به نقل از «ایرنا»

دبیرکل مجمع تقریب مذاهب: جمهوری اسلامی با اتکا به ولایت فقیه از تمام توطئه‌ها عبور کرده‌است

تاریخ انتشار: ۲۰ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۷۸۳۳۶

به گزارش خبرنگار ایرنا ، حجت الاسلام حمید شهریاری شامگاه چهارشنبه در مراسم ادی احترام میهمانان کنفرانس اعصای مجمع جهانی تقریب مذاهب در حرم امام خمینی (ره) افزود: امام راحل ویژگی های متعدد بسیاری داشتند که یکی از آنها بنیانگذاری بحث ولایت فقیه امام و این بزرگترین دستاورد ایشان برای نظام جمهوری اسلامی است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی یادآور شد: تاکنون جمهوری اسلامی به اتکای همین دستاورد امام راحل توانسته مقابل بسیاری از حوادث، ترور، جنگ، منازعات و امثال آن مقاوم و سربلند بیرون بیاید.

این مسئول با اشاره به ۲ نظریه مطرح شده در خصوص جایگاه ولایت فقیه اظهار داشت: بیشتر این نظریه ها ولایت فقیه را محدود به امور اندکی می دانند و حتی برخی آن را مربوط به مسائل بدون متولی ربط می دهند.

وی خاطر نشان کرد: امام نظریه سومی مطرح کردند که شاید به جرات بشود گفت هیچ کسی را نیست که به این گستردگی مطلب را مطرح کرده باشد.

حجت الاسلام شهریاری ادامه داد: امام خمینی (ره) علاوه بر ولایت و فقاهت در بحث عرفان نیز سرآمد بودند، این نظریه در دل و جان امام تاثیر گذاشته و نظریه ولایت فقیه و عرفان با هم ادغام شده است.

دبیر کل مجمع تقریب مذاهب با بیان اینکه نظام جمهوری اسلامی مبتنی بر ولایت فقیهی است که امام به تفصیل آن را تشریح کرده، یادآور شد: این نظریه الگویی برای نظام سیاسی جمهوری اسلامی به شمار می آید.

حجت الاسلام شهریاری تاکید کرد: الگوی جمهوری اسلامی مبتنی بر ولایت فقیه، به عنوان یک نظریه اثر بخش سیاسی مطرح شده است و کشورهای اسلامی مختلف چنین الگویی ندارند و نظام سیاسی آنان مبتنی بر ولایت فقیه نیست.

در این نشست تولیت حرم مطهر امام راحل نیز حضور داشت.

اعضای مجمع جهانی تقریب مذاهب و علما و متفکران جهان اسلامی در سی و ششمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی به حضرت امام خمینی ( ره ) بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی ادای احترام کردند.

سی و ششمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی ۱۷ تا ۲۲ مهر ماه با حضور علما و اندیشمندان سراسر جهان در تهران برگزار می شود این کنفرانس به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با حضور علما و اندیشمندان سراسر جهان و به صورت حضوری و مجازی در ۶ محور ۱ - جنگ و صلح عادلانه ۲- اخوت اسلامی و مبارزه با تروریسم ۳ - آزاد اندیشی دینی، پذیرش اجتهاد مذهبی و مقابله با تکفیر و افراطی گری ۴- احترام متقابل بین مذاهب اسلامی، رعایت ادب اختلاف و پرهیز از مشاجره، حرمت شکنی و توهین ۵- همدلی و همدردی اسلامی و پرهیز از تنش‌ها و منازعات ۶-تطبیع و عادی‌سازی ارتباط با رژیم غاصب صهیونیستی برگزار می شود.

ایده آرمانی امام خمینی(ره) بود و بر اتحاد مسلمانان

شهریاری دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب در حاشیه تجدید میثاق مهمانان و علمای حاضر در سی و ششمین کنفرانس جهانی تقریب مذاهب با آرمان های بنیانگذار کبیر انقلاب در جمع خبرنگاران افزود: سی و ششمین دوره کنفرانس وحدت اسلامی در حالی برگزاری می شود که ما افتخار داریم ایده وحدت را که ایده آرمانی امام خمینی(ره) بود و بر اتحاد مسلمانان تاکید داشتند، به جان خریدیم و در مقابل دشمنان که قصد تفرقه و توطئه دارند ایستادگی کردیم.

وی افزود: ما با اتحاد جهان اسلامی در مقابل دشمنان، مقاومت می کنیم و معتقدیم خداوند به یاری کسانی که در راه خدا و دین استقامت کردند می آید.

شهریاری اظهار داشت: اتحاد جهان اسلامی پیام امام راحل برای انقلاب اسلامی و وحدت بین شیعه و سنی و اقوام مختلف بود و ما باید در این راه جدیت و استقامت کنیم.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب گفت: دشمن قصد ایجاد تفرقه و تنازع در جهان اسلام دارد و سعی می کند که جهان اسلام را پاره پاره کند ، اما امام به ما آموخته اند که باید وحدت را حفظ کنیم.

وی خاطرنشان کرد: کنفرانس وحدت اسلامی نیز سالانه این پیام را به جهانیان مخابره می کند که ما موسس و موکد جهان اسلام هستیم و از سراسر کشورهای جهان اسلام حاضر شدند تا چنین پیامی را به جهانیان منتقل کنند.

برچسب‌ها مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی کنفرانس وحدت اسلامی حرم امام خمینی

منبع: ایرنا

کلیدواژه: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی کنفرانس وحدت اسلامی حرم امام خمینی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی کنفرانس وحدت اسلامی حرم امام خمینی مجمع جهانی تقریب مذاهب جمهوری اسلامی وحدت اسلامی امام خمینی ولایت فقیه جهان اسلام سی و ششمین امام راحل بر ولایت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.irna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایرنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۷۸۳۳۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مذاهب اسلامی برای کسب فیض به محضر امام صادق(ع) شرفیاب می شدند/ امام صادق(ع) مورد تأیید تمام مذاهب اسلامی هستند

آیت الله میرزاحسین احمدی فقیه یزدی استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در گفت وگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب امام صادق علیه الاسلام را دارای رابطه قوی با جهان اسلام دانست و اظهار داشت: در بین امامان معصوم صلوات الله علیهم اجمعین، امام صادق علیه السلام در زمانی واقع شدند که برای یک گفت وگوی علمی بعد امام باقر علیه السلام به شکلی شرایط به وجود آمد که هر کدام از علمای سایر مذاهب با مراجعه به حضرت ضمن کسب تکلیف، سؤال علمی خود را مطرح می کردند که این آمد و شدها با واسطه و یا بی واسطه صورت می گرفت.

آیت الله احمدی فقیه یزدی، افزود: ایشان دارای شاگردان متعددی در رشته های گوناگون بودند؛ به خصوص در مباحث علمی و قرآنی و تسلط بر روایات پیغمبر اسلام و امیرالمومنین علیه السلام دارای تبحر بودند، حضرت امام صادق علیه السلام در این موقعیت و جمعیتی که برای کسب علم و دانش آماده شده بودند، رابطه قوی با جهان اسلام داشتند و به خصوص با کسانی که مجاور بودند ارتباط برقرار می کردند و کسب فیض می بردند من جمله اهل سنتی که هنوز استقراء قوی نداشتند و در عین حال نظر حضرت را جامع تر و غالب تر می دانستند و کسانی که به مسجد می آمدند و مسئله خود را خدمت مطرح می کردند ایشان کاملا توضیح می دادند و صحت و غلط بودن را با استنباط به قرآن و روایات پیغمبر اسلام صلوات الله علیه بیان می نمودند.

وی ادامه داد: گاهی برای گرفتن تأییدیه خدمت حضرت شرفیاب می شدند زیرا سخن امام صادق علیه السلام برای آنان مهم بوده است؛ البته در بین مردم، افراد معاندی بودند که تحریک می شدند و با ایجاد ترس و وحشت بین مردم، باعث جلوگیری از مراجعه افراد به منزل امام می شدند اما مردم ایشان را رها نمی کردند و به هر نحوی با واسطه یا بی واسطه خود را به امام می رساندند.

این عالم شیعه، تصریح کرد: سیطره و عظمت علمی حضرت امام صادق علیه السلام آنقدر وسیع شده بود که به اکناف و اطراف منتقل شده بود و همگان همراهی می کردند و می پذیرفتند. دشمنی هایی صورت می گرفت که حضرت نیز کمال تقیه را در مواردی که لازم بود انجام می دادند و هم توصیه به افراد مرتبط می کردند هم خود مراقبت انجام م دادند. می دانید تقیه صحیح را امام از آباء و اجداشان نقل می کنند که در روایت این گونه ذکر شده است؛ حضرت علی بن الحسین علیه السلام می فرمایند: تقیه به این معنا است که روایات ما صعب و مستصعب است غیر از نبی و یا ملک مقرب و یا مؤمنی که "امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ"؛ نمی شود این را به هر کسی رساند.

وی عنوان کرد: این اخبار و احادیث که می رسید، در واقع به این معنا بوده است که علم را نمی توان به هر کسی آموخت زیرا آن علم را باید تقیه کرد و به اهلش آموخت، و این تعلیم به شکل تقیه در زمان امام صاق علیه السلام آنچنان رواج پیدا کرد که هر کسی هرحرفی را به امام نسبت نمی داد، بعد از اینکه مطمئن می شدند بر موازین درستی می باشد این انتساب را مطرح می کردند.

وی در پایان تأکید کرد: به همین جهت شاید بیشترین روایاتی که تاکنون در دست است از امام صادق علیه السلام ثبت و ضبط شده است و به این دلیل که کسانی که در محضر ایشان بودند ثبت و ضبط می کردند. اکنون در آستانه شهادت آن بزرگوار عرض کنم که، کل منابع علمی که از ایشان رسیده در غیر از منابع شیعه است، در مذاهب اسلامی دیگر نیز مشهور و فراوان می باشد.
 
انتهای پیام/